一个等待与无用的民族：庄子与海德格尔的第二次转向

　　楔子　哲学的转机
　　第一章
　　第一次转向与反犹主义
　　1.1　哲学的囚徒困境：无用的必然性
　　1.2 《存在与时间》：在被抛与筹划之间
　　1.3　另一个开端的争夺：希腊性与犹太性
　　第二章
　　无用之思的总体渗透与转化
　　楔子　隐秘的第二次转向
　　2.1　荷尔德林诗歌的纯朴性
　查看完整　　

　　夏可君，武汉大学哲学博士，曾留学于弗莱堡大学与斯特拉斯堡大学哲学系。中国人民大学人文学院副教授、硕士生导师，艺术批评家和策展人。

　　《一个等待与无用的民族：庄子与海德格尔的第二次转向》探讨海德格尔与庄子思想的关系，探讨现代性与哲学遇到的整体危机，本书具体分析庄子的影响具体“介入”到海德格尔第二次转向的思考中，以及具体思考无用的观念如何“转化”海德格尔后期的整个思想，成为中国思想介入当前争论的一次机会，这也势必带来整个哲学的转机。海德格尔借助庄子的思想，在改写德语与希腊的思想本身，以“无用”和“可用”的概念重新打开了一条思想的道路，形成了后期思想的转换。发现这个改写与转化的过程，无论对于比较哲学与跨文化研究，还是对于哲学本身的未来，都有着巨大的学术价值！
　　本书的标题来自海德格尔的一本哲学著作的原话。

　　楔子　哲学的转机
　　第一章
　　第一次转向与反犹主义
　　1.1　哲学的囚徒困境：无用的必然性
　　1.2 《存在与时间》：在被抛与筹划之间
　　1.3　另一个开端的争夺：希腊性与犹太性
　　第二章
　　无用之思的总体渗透与转化
　　楔子　隐秘的第二次转向
　　2.1　荷尔德林诗歌的纯朴性
　　2.2　精神的贫穷与自由的无用
　　2.3　德意志转变为“无用的民族”
　　2.4　前苏格拉底的“必然”转译为“庸用”
　　2.5　存有的末世论与最后之用
　　2.6　庸用与虚化
　　2.7　庸用的危险与集置
　　第三章
　　一个虚待的民族 ?
　　3.1　诗性的民族
　　3.2　庄子的卮言与虚所的配置
　　3.3　感通的幽灵：论三种生产
　　余论　哲学的吊诡——两层存有论
　　跋记　无用的共通体：与让 - 吕克·南希对话
　　参考书目以及注释体例
　　关键词索引
^ 收 起　　

　　夏可君，武汉大学哲学博士，曾留学于弗莱堡大学与斯特拉斯堡大学哲学系。中国人民大学人文学院副教授、硕士生导师，艺术批评家和策展人。

　　《一个等待与无用的民族：庄子与海德格尔的第二次转向》探讨海德格尔与庄子思想的关系，探讨现代性与哲学遇到的整体危机，本书具体分析庄子的影响具体“介入”到海德格尔第二次转向的思考中，以及具体思考无用的观念如何“转化”海德格尔后期的整个思想，成为中国思想介入当前争论的一次机会，这也势必带来整个哲学的转机。海德格尔借助庄子的思想，在改写德语与希腊的思想本身，以“无用”和“可用”的概念重新打开了一条思想的道路，形成了后期思想的转换。发现这个改写与转化的过程，无论对于比较哲学与跨文化研究，还是对于哲学本身的未来，都有着巨大的学术价值！
　　本书的标题来自海德格尔的一本哲学著作的原话。